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    <title><![CDATA[rvsvt (Evangile de saint Jean le Théologien)]]></title>
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    <description>Les derniers articles publiés dans la catégorie &quot;Evangile de saint Jean le Théologien&quot; du blog &quot;rvsvt&quot;</description>

        <language>fr</language>
    
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        <title><![CDATA[rvsvt (Evangile de saint Jean le Théologien)]]></title>
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    <pubDate>Wed, 15 Feb 2012 09:34:02 +0100</pubDate>    <lastBuildDate>Wed, 15 Feb 2012 09:34:02 +0100</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2012 www.rvsvt76.com</copyright>            <category>Evangile de saint Jean le Théologien</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
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        <title><![CDATA[La prière sacerdotale du Christ]]></title>
        <link>http://www.theologieorthodoxe.com/article-17336294.html</link>        <description><![CDATA[	Chapitre 17 de l'Evangile de Jean 1. Ainsi parla Jésus, puis élevant les yeux vers le Ciel, il dit : Père, elle est venue l'heure. Glorifie ton propre Fils afin que ton Fils te rende gloire. 2. De même que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, qu'ainsi à chacun et à tous ceux que tu lui as[...]]]></description>
        <pubDate>Mon, 28 May 2007 21:05:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">a34f6f30b6eb73cf0a43a42708adf4f0</guid>
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        <title><![CDATA[Saint Jean Prodromos]]></title>
        <link>http://www.theologieorthodoxe.com/article-6281070.html</link>        <description><![CDATA[	Saint Jean Prodromos Il est peu de personnalités, dans toute la révélation, dont la nuée du mystère enveloppe avec une telle intensité lumineuse la destinée. Saint Jean le Baptiste, que la tradition orthodoxe aime appeler saint Jean Prodromos (celui qui ouvre la route), connait une naissance[...]]]></description>
        <pubDate>Wed, 04 Apr 2007 11:40:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">25bfeaf2a473af923110a2f98569fbc6</guid>
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        <title><![CDATA[Jean le témoin (suite de l'évangile selon saint Jean)]]></title>
        <link>http://www.theologieorthodoxe.com/article-6181039.html</link>        <description><![CDATA[	Le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites afin de l'interroger est celui-ci : "Qui es-tu ?" Il confessa, il ne nia pas, il confessa : "Je ne suis pas moi-même le Christ" Ils lui demandèrent : "Qui donc (es-tu) ? Es-tu Elie ? Il dit : Non, je ne[...]]]></description>
        <pubDate>Tue, 27 Mar 2007 16:24:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">3c18f736f91d0b4d79f1df8442dc5102</guid>
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        <title><![CDATA[Commentaire du Prologue de l'Evangile de Saint Jean le Théologien]]></title>
        <link>http://www.theologieorthodoxe.com/article-6126436.html</link>        <description><![CDATA[	Commenter un évangile peut se faire de multiples manières. Le chemin que nous choisissons aujourd'hui est celui de la théologie mystique qui est le « sommet » de toutes les perspectives théologiques. Pour l'Orthodoxie toute science qui ne conduit pas à la théologie mystique risque fort de nous[...]]]></description>
        <pubDate>Fri, 23 Mar 2007 12:50:00 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">5502c66f6ad1e030a41ac049ae0f7f82</guid>
                <category>Evangile de saint Jean le Théologien</category>        <comments>http://www.theologieorthodoxe.com/article-6126436-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
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        <title><![CDATA[Le Logos d'Héraclite à saint Jean le Théologien]]></title>
        <link>http://www.theologieorthodoxe.com/article-5998438.html</link>        <description><![CDATA[	Si Héraclite, dont on a souvent retenu que le « Tout s'écoule », est regardé principalement comme le philosophe du devenir, c'est parce qu'on a oublié de considérer l'importance pour lui de cette ultime découverte qui éclaire toute sa vision philosophique : la découverte du Logos. On ne peut[...]]]></description>
        <pubDate>Tue, 13 Mar 2007 16:03:00 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">32bd450dd86150719205ae4c66f86c53</guid>
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        <title><![CDATA[Prologue de l'Evangile de Jean]]></title>
        <link>http://www.theologieorthodoxe.com/article-18930515.html</link>        <description><![CDATA[	(Traduction du grec par l'auteur.) Dans la Source Première (le principe) subsistait (était) le Logos Et le Logos se tenait (était) face à Dieu (vers Dieu) Et le Logos était Dieu Celui-ci était dans le Source Première (le principe) en face de Dieu. Par Lui toutes les choses sont advenues (sont[...]]]></description>
        <pubDate>Tue, 13 Mar 2007 14:22:00 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">57cc40a55ea9d1b730a2bd07f9969db6</guid>
                <category>Evangile de saint Jean le Théologien</category>        <comments>http://www.theologieorthodoxe.com/article-18930515-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
  
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